这段时间不得以让练笔的时间一缩再缩，终于在这个休闲的空挡写写。下面是这几天学习政治的读书笔记，抽几条稍稍阳光的表述如下（我不敢太反动了，人在江湖不容易啊。）
1、记得在黎成的的博客上转过一篇《只有民瑞脑消金兽主社会主义才能救中国》，好象还有点争议。我的感觉是今天中国如此不民瑞脑消金兽主，主要是经济、文化、法制太落后，民瑞脑消金兽主需要具备高度发达的经济文化，而且我们民族的整体素质也不够。
2、核武器、核研究跟鞭炮差不过，像美国、中国、俄罗斯等大孩子可以玩玩，但小孩子不能玩，要炸手的，另外大孩子怕起火烧着自己。
3、毛是靠农民起义打下江山的，而农民是最大比例的老百姓，中国的老百姓有个显著的特点是，其忍耐力和屈服力是惊人的，甚至有些可怕，说百了是有着深刻的奴性，而这种劣根性使得专人比黄花瘦制政府会为所欲为，中国的老百姓，应该逐步通过学习充实文化知识，觉悟起来，进而要求政府以更高的水平相对公平公正的治理国家。
4、新民瑞脑消金兽主主义革莫道不消魂命时，在土地问题方面采取的是“没收封建地主阶半夜凉初透级的土地归农民所有。”；抗日的时候应该是为了让地主阶半夜凉初透级的大多数也参加抗日，所以在土地问题上是“实行减租减息”；到了解放战争时期，有把减租减息政策改为没收地主阶半夜凉初透级的土地归农民所有。这个很容易让人想到过河拆桥的嫌疑，尽管我们不愿这么认为。
5、共人比黄花瘦产主义是“按需分配”，这个‘需’就很难说了，我对人性有着这样的判断，欲望虽然是一种动力，但却是无止境的，需要靠道德的力量约束。当然冯友兰将人的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，马克思应该设想的是到是人类整体的精神境界要达到这“天地境界”，可是这仍然也很难说。
6、教科书上一般用‘中流砥柱’来形容中国共人比黄花瘦产党在抗日战争中的作用，这让我想到台湾拍的那部号称‘十四亿中国人中唯一真实影象’的抗战记录《一寸河山一寸血》，确实客观多了，国民党在正面战场上几十万的军队，台儿庄战役﹐松沪大战﹐南京保卫战﹐徐州会战﹐武汉会战﹐衡阳保卫战…… 我们理应怀着崇敬的心情来缅怀在艰苦卓绝的八年抗日战争中正面战场上超过200万的为国捐躯的国莫道不消魂军将士，是的，向他们敬礼！这也是我为什么对共人比黄花瘦产党一直影响不好的原因之一，即使是为了政党利益，我们也应该站在实事求是地来认识这段历史，退一步说，无论如何民族的利益终究要高于政党利益啊！在说别人扭曲历史的时候其实我们自己应该先做好。
7、随着中国的快速发展，工人阶半夜凉初透级、农民已经越来越被严重边缘化了，那么 ** 也在十六大中重申了“两个先锋队”。而强硬和亲善的胡也确实为老百姓做了太多的好事，只是希望这种势头能持续下去。
8、以前的新闻媒体喜欢用什么代表全票、高票率通过某某决议、某某议案。而现在喜欢用多少次热烈的掌声来形容领佳节又重阳导人的讲话。对于这点我感到极度可悲。中共九六年病逝的高干陆定一（前中宣部长，而且做了二十二年）说过这么一句话：新闻为政治服务是“强奸民瑞脑消金兽意”。既然是人民代表，那么很自然，不同的阶层，必然代表着不同的利益要求，如果全票就真是荒唐了。这点也是我们执政当该好好反省的。
9、关于房地产市场，前段时间也看了凤凰卫视的一个相关节目，几个人在那里暴躁的吵架，一点水平的高度都没有，很是失望。这个问题确实非常复杂，但我觉得是这样的，就是房地产商、地方政府和银行够成了一个利益集团，有点挑战中央权威的嫌疑。
10、历史上，中国的知识分子很多缺乏智慧，缺乏正气。
11、就文化来说，只有民族的，才是世界的。所以，我们应该继承和发扬优良传统文化而又具备时代精神，立足中华民族而又面向世界（包括学习西方文化中的优秀部分）。
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离开福州的这几天，的确发生了很多事,但却似乎又都不值得一提。回来看了赵老师的这几天文章便坚定了埋葬这些个烂事的打算，而且有了个新的想法，就是但凡文字都要有个漂亮的开头，写出来的东西不一定要丰富，但必须精彩（我的理解是，表述新颖，独到而且深刻）。
是啊，还是赵老师说得好：“面佛而思，关键还是在于能放得下。放得下，一切才会是自然而然的。六亲如何，六根如何，缘在则有，缘去则无，但都不会是刻意的事，时时都有修行的入手处。修的就是一个尽兴。”现在掂着这三年，反过来想，其实一个人对你的影响更在于其“人”本身（具体说应该是他的为人处事中体现出来的整体综合“气质”）。
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下午打羽毛球，感觉自己体力有点反常，以前连续两个小时都没问题，今天不多久就不行了，难不成与气温有关，纳闷。傍晚联系好同学，后天就去武汉了。
晚上过去礼堂看运动会开帘卷西风幕式,前面一部分开帘卷西风幕辞、祝贺辞、宣誓词之类的自是倒尽了我们的胃口，要是没点耐性等后面的文艺演出还真坐不住，不过奏国歌时还有那么点感觉，体会到一点就是音乐作为艺术而言，自然有优劣之分但还是是要分场合的，对这个最近几天体悟深刻。另外和大柄找座位的时候碰到了麻烦，具体是这样，开始的时候我们务坐到运动员代表席处了，被一个女工作人员请走的时候，态度到是礼貌声音温和，那种情况说实话的确有些尴尬，继而上二楼，人很少，想必这是为像我们这样的“外来人员”准备的吧，接下来就很不爽了，我在一个空位上坐下来的时候，旁边一女生说有人了，听了就来气，但我没说话而是将目光顺向前面的主人比黄花瘦席台。想想她应该属于那种比较淑女内详型，就准备起身，结果隔位的一女人竟用什么触了一下我手臂，而且口气粗暴说是已经有人，典型的没教养。我转过头示以鄙视的表情后立即重新坐正。本来就很讨厌农大一些人的这种‘占坐’行径，今天碰到一出真是无语，当然完全可以很有风度地离开，可是真没那个必要，所谓风气是完全是由某一范围的大部分人或者强势群体助长起来的。说到素质，在农大我只觉得可悲。
以前怎么没觉着礼堂这边的一些个晚会有这么好呢，回来时想想原来很多事情我们都抱以绝对的感性去看，今天之所以感觉良好是用心用脑子去欣赏了，发现对体育舞蹈、武术、民乐等方面的喜欢更深更进一步了。其中我想重点提下武术真是一种比较渊博完美的艺术形式，讲求内外兼修，神形一致，内涵中华传统哲学、江湖等文化精髓，值得研究。先前喊着去除浮躁，现在渐渐是真正有点状态了。
亚洲杯中国在2球领先的情况下被伊朗扳平，我没什么好说的，还是那句旧话，当中国队球迷真有点难。凌晨5点美州杯决赛巴西VS阿根廷，期待精彩。
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这个学期的一切似乎都随着最后一场名不符实而且极尽郁闷的生产实习报告结束了。可是人就是轻松不起来，总感觉有什么还没开始怎么就结束了呢。好多天过去了，得在这里留点什么，可是实在没什么好说的，我的生活太简单乏味了，除了挣扎和堕落中想着虚无的期待，别无其他。我一直不敢设想一年后的自己会在那里，越是努力越感到害怕，为了那个执著的决定，到目前为止我确实放弃了很多次机会。记得电视散文《毕业了》中有有句台词是这么说的：“美国，一年后的今天，我会在那里。”其实自信不是放在口头上说的，但一旦说出来还真有那么点味道。为了或在稍稍像样的以后，我得努力过好并记住这些个艰难的时日。前两天和一个考上研究生的高中同学聊天后开始有所觉悟，就一个目标而言，志在必得的去做比什么都重要。在这个前提下，一些技术性的东西是可以大大省略的，或者说有了这个基础，那些技术性的方面就起锦上添花的作用了。
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刚才在阮老师的网络日志上找到了一篇<自我与自由>的文章，归类在读书版块里，从本质上更新了我的一点想法。记得上次给他写信请教人生成长问题的时候他推荐给我看的是乔布斯（苹果公司和Pixar公司CEO）05年六月在斯坦福大学的毕业演讲。说实在的，中英文对照看了也未体会到太震撼的东西，看来有必要重新去读。
正如赵松老师所说，“如果你能读出别人读不出的东西，那么就意味你已有所发现了。”想想这句话说的极好，去除了我阅读中很多浮躁的成分，其实光有定力是不够的，核心还是思考。陆定一先生从马克思主义关于自由的论述读出了与一些理论家不同的地方，真的很可贵。很多人口口声声讲的‘自由’，都是以‘自我’为出发点，自我价值的实现，说白了也是最大化地追求个人利益，追求自我。况且还是在一些道德、法律、制度、教条等的限制下进行的。以前还真没读到马克思‘每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件’这样的论点，相信即使读到了，要是没有人特别提醒同样是引发不出些许思考的。记得第一次真正接触马的原著是在半年前，很老的版本，繁体，灰黄的纸张，内容大概是对一些欧洲国家资本主义出版、政治等的论文，之所以记不清是当时自己根本没读进去。单就这点认识，就足以成为我读书和生活的大转折点了。结合昨天在李傲先生《大学札记》中体会到的‘大处着眼，小处着手’，既是在宽阔的眼界和思想维度的指导下脚踏实地、身体力行。
至于我们应该更进一步考虑的是怎样实现每一个人的自由呢，或者说在实现每一个人的自由发展之前，我们如果不最大限度的追求自身利益，实现自我价值的话，我们还可以通过哪样的途径来实现这一终极目标？或许那些东西离我们都太遥远，诚如圣义讲的等过了这个年龄段我们还真有闲工夫来关注考虑这些问题吗。重新认清这样一个理，我们生活在现实中，考虑问题首先从得现实出发，那么就是：经济自由是实现终极自由的基础和前提。
Tags: 自我 自由 读书
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这天气依旧持续着昨天的高温，这段时间，照自己的状态只能将英语学习和书籍阅读交叉进行，这两天看的是李傲在大二至大三期间的一些札记和日记，对于自己的修身真是一剂绝好的良药，遗憾的是第一遍时怎么没读出这中感觉来呢。昨天妹上火车回家了,说实话真该坚持送他到车站的，感觉在大学里能认识到这样一个妹足够让自己感动甚至感激了。前天晚上她打电话过来的时候让我立马想到了<大染坊>第十三集里的一个场景:那是在陈寿亭染坊在济南的开业典礼上,最后沈远宜一身素装款款而至，台词是这样子的：“哥，我在青岛借了你二十块大洋。”候勇的实力自是没得说，而孙俪在《玉观音》中的表现也让我记住了她，而他们两的的配合可以说是最好的选择了。这个地方我看了很多遍，从主观上讲，我愿意把它奉为本剧最令人感动的场景。坦白说，那天晚上妹说请吃饭实在太没诚意，只是当时我没挑破而已，请不请我倒一点都不在乎，重要的是，她也是个聪明人，估计不大了解我，我根本历来不吃这套。要不是今天突然想起来她是否快到家了还真没把这是放在心上，这个与胸襟或度量无关。
本不该对学院实习安排挑剔什么，再说，对这个我早已见怪不怪，在不抱怨的修佳节又重阳炼水平上也日益精进。只是那帮人的的表现实在太让人受不了，够荒唐。
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终于把<大染坊>给看完了,连续欣赏的感觉真是痛快.当然痛快是以所欣赏内容的质量为前提的.而在这一点它做到了,的确是部好片子,无论导演、演员、编剧、情节...除了摄影外，在自己看来有点无可挑剔。几年前就听说过关于此片的一些好评了，也一直将其列在自己的观看之列（其实主要是冲着侯勇去的，很早的时候看过他主演的一部《冲出亚马逊》，从此对他的演技实力影响深刻）。能够在被掉足胃口的情况下还这般出乎自己的意料,还确实是头一着，就两个字，经典好的。而最佩服的还是陈杰这个编剧了，不简单啊。它含盖了太多太多的东西，简直一教科书。既有着渊博生动的外观，又能专注于足够的深刻中，真实完美的表达方式，而这也是我一直追求的，该学着点。看一遍好象一点都不过隐。怎么讲,到底还是有很多不知名的好的大陆导演值得期待的，不会再把那些个屁导演当回事了，实足的误导。他让我将少了对中国大陆影视的成见，是啊总要有那么点安慰的,也同时增加了对所谓的群众的失望。
实话说更多的还是感伤，不过这样感伤带来的感觉却很好.其中有这样一句台词(记不大清楚)：如果国家太弱，个人太强，是要吃亏的。然而也只有乱世才能出英雄。 这不是其中最另人震撼、感动、富有哲理的话，却足够的锋利，有那种割在你心上的锋利，算是最尖锐最讽刺的一句台词了，它也使我直接想到自己在农大的处境，意识到了自己的卑微。这种意识带来的刺激给了我意志上的动力。一想到那些狗屁教育方式气就不打一处来，悲凉真是悲凉。对一些人一些事物开始恨，的确是他们错了。没什么好说的，自强，开始耻于做一个平庸的人了。
如果那真是一段真实的历史的话，如果真有这样传奇的人物，我真他妈宁愿活在乱世。有些情绪波动，拟少写。哎，等忙完这阵子闲下来，再看一遍好为它献上一篇完美的影评。
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感觉无外乎是在空旷的山谷里，四下根本没有人，这个凭空意想出来的空间构象当然没有生命经历过的永泰青云山、永泰赤壁和森林公园里的峡谷那般丰满和灵动，也更别说屏幕上被艺术化和修饰化的空谷的意境了。而且你还引入了一些人为的改造因素，让思想涉足其中的人会不寒而栗，再加上它本身结构上的逼仄，‘空旷’竟只能平添压抑气愤下的恐惧紧张。美国的惊悚片和几个恐怖大师很擅长营造像这样心理上的恐怖境遇。如果一些人能感觉到它，那么看来我们没有理由否认它的存在，也不必怀疑自己的正常性。
也许是在等待着一种会自然而然到来的自然结果。在等待中我也开始逐渐失去定力和耐心。成长中那些必须要面对的东西，无论如何都要有个确切的选择，而且现在的情况好象是只可以择其一然后坚定不移地走下去。此时想来，自己完全是被那帮丝毫不构成威胁的环境障碍所阻挡，包括健康状况、天气炎热、资源匮乏、时空阻扰……其实冷静下来，问题的症结还是在于思想和眼界的狭隘。先前积累起来的良好习惯也在现实的琐屑烦恼中一一解体，随之而来的却是更让人头痛的失眠、钱（任何可以避开钱这一话题的人在我看来都很虚伪，钱是个美好的东西，他构成为了我们在现在生活中生存下来所必需的基础，没了这个，人就不在是一个现代人）。问题也许没没我们想象的那么复杂，有这样一种说话，任何选择都是正确的，只要你沿着这一选择头也不回地径直走下去，每一个选择都可以到达哲学意义上的成功。这是和一个合工大的朋友（高中最好的同学）聊到的。它如此具有说服立不是吗。可在那一刻我还是用一贯拿手的思辨反驳了他。接下来我们都无话可说。只能找来些轻松无聊的话题来扯，我想我们都不愿多扯，浪费时间。
可是在空谷中，我在为自己编制的狭隘空间里还是把自己逼想绝境，我任何时刻都意识到了这个，可还是滑了下去。我也不止一次地提醒过自己。再不抽身出来肯定会走向自我毁灭，我对这个结论一点也不怀疑。自己缺少的东西太多，不知从何补起，一个固执的观点是，博学不专攻更胜一筹，这是个仁者见仁智者见智的鬼问题，重要的不是我们不努力自强，而是缺乏必要的引导，但从情感上我还是不愿接受这现实的，在百无办法的情况下，我从图书馆找来一本《自己拯救自己》（我一向不大喜欢看这类励志方面的书刊的），但愿它能给我一个相关的佐证吧
Tags: 恐惧 空谷 选择
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感慨的积累:二十年的消逝和盲目真的很让人紧张,有种发凉的感觉.
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因为课程实习的临时性(或者说不合理性),我们的压制实验被排到了下午三点多,这写都不是我想抱怨的,重点是在去实验室的路上我们遇到了一场大的可爱的雨,我们得穿过一个丑陋的小村庄,杂乱的房屋排列,逼仄肮长的小道,似乎没有一点对你有好影响,他们完全失去了中国传统村庄的朴素整洁,清新宁静,闲适古朴.是的,从竖立在那里的第一天起就是个彻底的错误.不管是在哪方的努力下,他们最终还是迁走了,记得有几次经过那边时从一间临时办公室传来的吵闹叫骂声,完全没有重庆"钉子户"那会的戏剧性.今天过去时潮湿的废墟向我们预示着一些东西水到渠成。或许那是最后一所村庄，但暂时可以不考虑学校是怎样一步一步扩大到如今这么大地界的。
那里简直就是个不需向普通生存状态下作坊似工厂一样上税的污染源。我们已经花了整整一个学期的时间去重复清理那个实验室里的垃圾，在那里面可以看到中国七八十年代制造的庞大而笨重的机器，和金工实习场的那些机床，车床同样古董。我总是在怀疑那是否是在搞科研，看了那拙劣厚黑的纸，你就知道那原始的有多么可爱。我们是最后一组，但老师看来明显没有丝毫的疲惫和不耐烦感。我觉得有句话是肯定起了重用的，“你们都是外省的？”，我不知道他们是如何引出这句话的，我坐得里他们比较远，但从后面热情不减的交谈可以很轻易知道这句话的分量。其实撇开先前的主观因素，杨文斌老师好象是这学期大家唯一公认的好老师了。所以后来我们尝试去问一些问题，比如就业方向和前景。用同学的话说他是在用‘生物质材料’之类的话敷衍我们，但实在点讲，我们不可能听到诸如你们专业怎么怎么不好的大实话。我们心理本来就已经有了明确的答案却还是想从老师口里证实点什么。后来我想，对于这样一些材料，木材、竹材、藤类、杆类、灌木类等等，或许我会为了充实小说的知识量去很细心耐烦愉悦的查询相关资料外，不会长期从事次类研究的。就好象不管那些坐着说话不腰疼的领佳节又重阳导人承认农业有多么多么重要但真让他们搞农业时，肯定没几个人愿意。
《金枝欲孽》是部好的电视剧，据说它是射影现代百领生活的，但足够严肃，也或许它本身原本没那么多寓意。给我的感觉是它的确把宫廷后宫生活中的人物表达得真实可信，那些游戏潜规则、国人的劣根性、心机城府，当然还有智慧、良心、爱情等善美。在这些深刻都已达到水平后，导演还将画面和任务对话设计的极尽完美，真是个艺术品。比其那些充满政治、娱乐兼教化功能《亮剑》、《暗算》等相比精彩多了。
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